Network
عن ابن شهاب عن سامل بن عبد هللا ابن عمر عن أبيه قال: قبلة الرجل امرأته وجسها بيده من املالمسة فمن قبل امرأته أو جسها بيده فعليه الوضوء. رواه مالك يفاملوطأ والبيهقي. وهذا إسناد يف هناية من الصحة.
Dari Ibnu Syihab dari Salim bin Abdullah bin Ibnu Umar dari Umar bin al-Khattab RA berkata: Mencium istri dan menyentuhnya termasuk Mulamasah. Siapa yang mencium istrinya atau menyentuhnya maka wajib baginya berwudhu. (HR. Malik dalam Al-Muwatto’ dan Imam Baihaqi. Sanad Hadits Ini Paling Shahih)
Baca Juga: Putra Sunan Gunung Jati, Kapal Pangeran Jaya Kelana Dihantam Ombak di Tengah Laut
Adapun mengenai hadits berikut, menurut Madzhab Syafii meyakini sentuhan yang dimaksud dalam hadits ini dilakukan dengan menggunakan selimut. Sehingga Rasulullah SAW tetap melanjutkan sholat.
وعن عائشة أن النيب صلى هللا عليه وسلم :كان يصلي وهي معّتضة بينه وبني القبلة فإذا أراد أن يسجد غمز رجلها, فقبضتها. رواه البخاري ومسلم
Dari Aisyah RA. Sesungguhnya Nabi SAW
melakukan sholat. Sementara Aisyah tidur di antara beliau dan arah kiblat, apabila Nabi hendak sujud beliau geser kaki Aisyah. (HR.Bukhari dan Muslim)
Baca Juga: ADU SAKTI Mbah Kuwu Cirebon dan Ki Buyut Atas Angin, Kisah Wali Zaman Sunan Gunung Jati
5. Menyentuh Qubul
Hal yang membatalkan wudhu selanjutnya yang disebutkan dalam Taqrib adalah menyentuh kemaluan (Qubul) dengan telapak tangan tanpa penghalang. Bagi seseorang yang dalam keadaan wudhu kemudian menyentuh tangan langsung, maka wudhu orang tersebut batal.
Dasar yang melandasi pendapat ini adalah hadits berikut :
من مس ذاكرفليتاوضأ
